第 23 集 · A2 · 5 分钟
博主日常 · 第23集 · "Встретились, поговорили" Гость- российс
适合听读练习的俄语真实语料。片段原文开头：тени тевтонов алексея иванова знали ли вы об этом и как вы считаете почему эта книга не угодила этому министерству правды
中俄字幕
тени тевтонов алексея иванова знали ли вы об этом и как вы считаете почему эта книга
《条顿人的阴影》——阿列克谢·伊万诺夫著。您知道这本书吗？您认为它为何不被这个‘真理部’所接受？
не угодила этому министерству правды
没有取悦这个‘真理部’
Первый раз слышу это на Украине что.
在乌克兰，我还是第一次听说这事。
Да, да, хотите мы вам привезем.
是的，是的，需要的话我们给您带过去。
Да, книга в Латвии она
是的，这本书在拉脱维亚，
поступит только на следующий день, она из типографии только вышла.
要等到第二天才上架，它刚从印刷厂出来。
Но под номером триста девять из триста десяти ваша книга там уже включена и
但编号为309（共310种）的禁书目录中，您的书已被列入，
запрещена, а рынок на Украине читательский большой, там много русских читателей,
而乌克兰图书市场很大，有很多俄罗斯读者，
которые хотели бы прочитать вашу новую книгу.
他们很想读到您的新书。
Ну круто, конечно.
哇，太酷了！
А вообще ни про Украину, ни про украинцев нет ни слова.
总之，文中只字未提乌克兰和乌克兰人。
Ну ладно. Не знаю, мне кажется, что дело ведь
好吧，我不知道，但我觉得事情其实
не в рынке, там никаких финансовых потерь.
不在市场层面，那里根本没有任何财务损失。
Ну это просто глупость.
这纯粹是愚蠢。
чем гневным, это объяснить невозможно.
比愤怒更难解释。
Глупость- это вообще страшная сила.
愚蠢本身就是一种可怕的力量。
Я уже говорил о том, что глупость сейчас становится главным в нашем новом нынешнем
我之前就说过，在我们当下这个新世界里，愚蠢正成为主导力量。
мире, мире новых коммуникаций.
一个由新型通信构成的世界。
Потому что в традиционном мире, скажем, еще в 70- х, 80- х годах прошлого века, что
因为在传统世界里，比如上世纪七八十年代，‘愚蠢’意味着什么？
такое было глупость?
‘愚蠢’到底是什么？
была неправильная или недостаточная информация.
信息有误或不充分。
То есть глупость, она калечила мир, но
也就是说，愚蠢虽会伤害世界，但
все- таки не влияла на его суть.
并未影响其本质。
А сейчас в мире новых коммуникаций глупость становится информационной технологией.
而在当今新通信时代，愚蠢已演变为一种信息技术。
Она уже не калечит мир,
它不再伤害世界，
а создает лживую, фальшивую картину мира.
而是制造出一幅虚假、歪曲的世界图景。
Поэтому глупость стала более опасна, чем она была в прежние.
因此，愚蠢比过去更加危险。
Вот в данном случае еще одно проявление глупости.
在此情况下，这是愚蠢的又一表现。
Ну, что тут еще сказать?
唉，还能说什么呢？
Всю дорогу в человеческой истории
贯穿人类历史的整个历程，
то одни, то другие книги запрещали по каким- то
有时是这本书，有时是那本书，因某些
зачастую даже абсурдным причинам.
往往甚至荒谬的原因。
Вот я помню, когда я был школьником, нам на уроках литературы говорили, что вот в
我记得我上学时，文学课上老师告诉我们，在
Российской Америке запрещен роман Марка Твена« Приключения Гекльберри Финна».
俄罗斯美洲，马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》被禁。
Причём действительно он был запрещён.
事实上，它确实被禁了。
Запрещён вовсе не потому, что" Америка" расистская, а запрещён потому, что" Америка"
被禁根本不是因为‘美国’是种族主义的，而是因为‘美国’
боролась с расизмом.
正在与种族主义作斗争。
А в этом романе используется слово" негр".
而这部小说中使用了‘黑人’一词。
то есть факт был нам изложен правильно, а интерпретация его была ложная.
也就是说，事实本身被正确陈述了，但对其解释却是错误的。
Я не знаю, чем руководствовались на Украине, но запретили запретили, в принципе.
我不知道乌克兰方面是基于什么考虑，但总之，他们实施了禁令。
ну вы знаете там вы очень хорошей компании там и зощенко и хлебников и переписка
嗯，您知道，那里有非常优秀的作家群体，比如左琴科、赫列布尼科夫，还有书信往来。
николая второго например с матильдой кшесинской почему то юрий полейков из
比如尼古拉二世与玛蒂尔达·克舍辛斯卡娅的通信，不知为何，尤里·波利亚科夫……
современных роман сенчин детские книжки остера ну вот теперь тени тевтонов
当代小说家谢宁、儿童文学作家奥斯特尔的童书，现在又出现了《条顿人的阴影》。
И вопрос, перейдем к другой теме, вопрос от журналисты Елены Смеховой.
接下来我们换一个话题。记者叶莲娜·斯梅霍娃提问。
В прошлом году на встрече с читателями в Риге вы сказали, что главная драма нашей
去年在里加与读者见面会上，您曾说，我们这个时代的主要悲剧……
эпохи— это не политические перетурбации, а взаимоотношения человека и интернета.
并非政治动荡，而是人与互联网之间的关系。
Сейчас пандемию, когда нас всех засадили по домам, эти отношения стали единственно
如今疫情来袭，我们都被困在家中，这种关系成了唯一可获得的交流方式。
доступными. И к чему, по вашему, они могут привести?
那么，在您看来，这种关系将把我们引向何方？
Ну, знаете, дело не в пандемии.
嗯，您知道，问题并不在于疫情本身。
Я говорил об отношениях, а не о способе коммуникации.
我谈的是关系，而非沟通方式。
А в пандемию интернет стал основным нашим способом коммуникации.
而在疫情期间，互联网成为了我们主要的沟通方式。
Но способ коммуникации и отношения— это разные вещи.
但沟通方式和人际关系是两回事。
Дело в том, что когда для нас основным способом коммуникации, например, становятся
事实上，当某种沟通方式（例如社交媒体）成为我们的主要沟通方式时，
соцсети, формируется новый тип личности.
一种新型人格便由此形成。
Личности, когда для человека
在这种人格中，人自身
мерой всех вещей является уже не человек,
不再是衡量万物的尺度，
общетеоретический, а он сам человек строит свою жизнь по стратегии самовыражения.
也不再是普遍性的理论尺度，而是人依据自我表达策略来构建自己的生活。
А вот и, скажем так, новый статус стратегии самовыражения как основного способа
而所谓自我表达策略作为存在根本方式的新地位，
существования— это и есть свидетельство
恰恰证明了
взаимоотношения человека и интернета, перехода законов интернета, законов онлайн, в
人与互联网之间的相互关系，以及互联网规则、在线规则向现实的渗透。
офлайн. Вот то, что мы стали больше общаться через соцсети, несмотря на пандемию,
线下。尽管经历了疫情，我们却开始更多地通过社交媒体进行交流。
вещь приходящая и, по большому счету, не очень важная для истории.
这是一种暂时现象，从本质上讲，对历史而言并不十分重要。
Сейчас так, через некоторое время по- другому.
现在是这样，但过一段时间就会变得不同。
Но вот то, что мы начинаем в своей реальной жизни жить по законам интернета, по
但真正重要的是，我们开始在现实生活中遵循互联网的规则，
законам соцсетей.
遵循社交媒体的规则。
Это очень важно.
这一点非常重要。
Спасибо. Ну, а в чем вот что лично вас задевает, в чем вы чувствуете какую- то, вот
谢谢。那么，具体来说，什么问题最触动您？您觉得其中存在哪些对人类的威胁？
скажем, может быть, опасность для человека в этом?
比如说，是否存在某种危险？
Если человек во главу картины мира ставит самого себя,
如果一个人将自我置于世界观的核心位置，
вот не, скажем так, совокупность мнения.
而不是，比如说，集体意见的总和。
来源：Radio Baltkom I Mixnews · CC BY 3.0