口语访谈 · 第12段 · 1751 Krasulin for web

中俄字幕

1. нарциссическое мастерство, но это можно видеть там по.

   自恋式的技艺，但这一点可以在那里看到。

2. а. церфановская икона

   阿·采尔法诺夫斯卡娅圣像

3. Преображения в Третьяковской галерее, где видны его поправки.

   特列季亚科夫画廊收藏的《变容图》，其中可见他的修改痕迹。

4. по правилам он рисовал

   按照规则，他作画时

5. одной линией сначала и до конца

   先用一条线，从头至尾一气呵成。

6. то есть и не рисовалось, а продавливалось

   也就是说，并非绘制而成，而是压印而成。

7. костяным инструментом на свежем левкасе.

   用骨制工具在新鲜的底料（白垩层）上压印。

8. ну вообще палеологовское искусство оно как бы

   嗯，总体而言，帕里奥洛格斯时期的艺术，它基本上

9. не окрашена никакими мрачными тонами и

   并未使用任何阴郁色调进行着色，而且

10. посовершенствовал.

    臻于完善。

11. то же самое что там современные скажем работы ренессанса.

    和那里现代的文艺复兴作品一样。

12. Ммм. ну вот чисто музыкально я просто сравнивал.

    嗯……纯粹从音乐角度，我只是做了个比较。

13. воскрешение лазаря там данты и вот эти вот

    拉撒路复活、但丁作品，以及诸如此类。

14. новгородские иконы.

    诺夫哥罗德圣像画。

15. они гораздо ближе к античности вот и фигура христа и музыка этих склонённых фигур

    它们明显更接近古典时代，无论是基督形象，还是这些倾斜人物的音乐感。

16. Марфа и Мария.

    马大与玛利亚。

17. но тогда я еще не видел Данте вживую.

    但那时我还没亲眼见过但丁的作品。

18. Даже не мечтал об этом.

    甚至从未梦想过这事。

19. то есть жжот я хотел сказать я говорился

    也就是说，‘震撼’——我是想说，我刚才说的是……

20. ну они у меня совершенно в разных этих

    嗯，它们在我这里完全属于不同的类别。

21. местах в разных углах коллекции

    收藏品中各个角落的位置

22. ну да потом отсутствие авторского сознания это же очень очень тоже проявляется

    是啊，后来作者意识的缺失也表现得非常明显

23. в смысле в возрождении в иконе в иконе

    意思是圣像画的复兴，圣像画的复兴

24. на русских иконах подписи возникают только в конце XVII века это художники если я не

    俄罗斯圣像画上的签名仅出现在17世纪末，这些画家——如果我没记错的话——是军械库的画家，是领薪人员。

25. ошибаюсь это художники оружейной палаты люди на зарплате.

    如果我没记错的话，他们是军械库的画家，是领薪人员。

26. они подписывали.

    他们开始签名了。

27. это тогда когда они уже берут

    就是从那时起，他们开始采用……

28. построение перспективы с голландских гравюр.

    从荷兰版画中借鉴的透视构图。

29. ну это тоже очень интересно

    嗯，这也很有意思。

30. вот это вот. воровка семнадцатого века,

    这位17世纪的‘小偷’。

31. оружейный повод, мастер оружейный повод.

    武器匠人，武器制作大师。

32. а вот современный иконопись как вы находите состояние?

    那么，您如何看待当代圣像画师的现状？

33. Я. я называю это псевдёж

    我？我称它为‘伪艺’。

34. псевдёж это мертвое занятие совершенно.

    ‘伪艺’是一种彻底死亡的艺术形式。

35. то есть пределом высшим достижением

    也就是说，最高成就的极限

36. современного иконописца который пишет бога

    对一位描绘神祇的当代圣像画师而言

37. канону там ну допустим тоже пятнадцатый век

    是严格遵循十五世纪的规范。

38. является создание фальшака

    就是创作一件赝品。

39. ну разберутся всегда очень быстро но если там

    嗯，人们总能很快识破，但假如……

40. ну хотя бы двадцать минут специалист вздрогнув

    哪怕让专家震惊二十分钟，也算成功了。

41. бы думать что это подлинное это для него было величайшим достижением

    会认为这是真迹，对他而言这是最大的成就

42. ну вообще ведь икона она должна настраиваться на икона не должна

    嗯，一般来说，圣像本应具有感召力，圣像本不应……

43. никого ни на что настраивать ее не видно как вы знаете

    任何人、任何事物都不应被其影响；它本身是不可见的，您知道的

44. во первых она черная всегда потому что лифы чернеют особенно когда коптят эти самые

    首先，它总是黑色的，因为颜料层会变黑，尤其是被油灯等熏烤之后

45. лампады и все прочее потом она забита

    还有就是被烟灰覆盖

46. окладом. и важно ее присутствие все остальное не имеет никакого значения никто не

    并镶嵌在圣像框中。重要的是它的存在，其余一切都不重要，没人

47. рассматривает их и там ничего не видно троица рублёв вот тоже была

    细看它们，也什么都看不到。鲁布廖夫的《三位一体》也曾如此

48. закрыты окладом видны были только лики и руки, как полагается, которые к оригиналу

    被圣像框遮盖，仅露出圣容和双手——按规矩本该如此，而这些与原作

49. имеют очень относительное отношение.

    的关系其实非常微弱。

50. то есть изначально.

    也就是说，从一开始就是这样。