第 36 集 · B1 · 5 分钟
口语访谈 · 第36段 · Teodor Ojzerman video 1
适合听读练习的俄语真实语料。片段原文开头:напишу письмо ну Сталину ладно после смерти Сталина трансъютизма да поэтому

中俄字幕
напишу письмо ну Сталину ладно после смерти Сталина
我给斯大林写封信,好吧,就在斯大林去世之后
трансъютизма да поэтому
跨性别主义,是的,因此
так или иначе какое то вмешательство было но во
无论如何,某种干预确实发生了,但当时
первых водили науки достаточно хорошо понимали что билетский это человек такой как
首先,科学家们相当清楚地知道,别列日科夫这个人
бы сказать непонятный
可以说是个难以理解的人
от него можно ожидать
对他可以有所期待
всяких гадостей и так далее
各种坏事等等
поэтому я помню людей работавших водили на руки
所以我记得那些在沃迪利手下工作过的人
они к нам то есть к противникам бележского относились абсолютно а вот это важно
他们对我们——也就是对别列日科夫的反对者——态度绝对友善,而这一点很重要
это важно интересно да это вполне да
这一点很重要,有意思,是的,完全正确
да так что может быть это еще объясняется тем что счастье работники ЦК были опять же
是的,因此这或许还与中央委员会工作人员再次成为……有关
питомцы философского факультета да понятно понятно
哲学系的毕业生,是的,明白了,明白了
скажите в принципе развитие левых идей марксистской философии в частности
请问,马克思主义哲学等左翼思想的发展,在原则上是否可能?
возможно ли было, если бы, предположим, не так жестко
如果当时不那么严格的话,是否有可能?
все было в одном предметном поле, только марксистская философия в советское время,
所有内容都集中在一个学科领域内,即苏联时期的马克思主义哲学,
были возможности заниматься другим и развивать какие- то другие идеи, и тогда.
就有可能从事其他研究,发展一些其他思想,从而……
дело в том что развитие после
问题在于,此后的发展
марксизма возможно только
只有在马克思主义之后才有可能
полностью учитывая все учения которые возникли после марксизма.
必须全面考虑马克思主义之后出现的所有学说。
а между тем даже такие
然而,即便是这样一些……
творческие казалось бы люди как антонио грамши считал что это совсем не нужно что
看似富有创造力的人,比如安东尼奥·葛兰西,却认为这完全没必要,
марксизм вполне так сказать самодостаточен что он может развиваться на собственной
马克思主义本身已足够自洽,能够依靠自身基础发展,
основе отщепуха понятно поэтому даже
脱离实际——这很明显,因此,
демократических странах никто не мешал марксистам
即便在民主国家,也无人阻碍马克思主义者,
свободно развивать науку я не нахожу людей которые свободно развивали они тоже
自由发展科学;我并未发现有谁真正自由地发展了它,他们同样,
придерживались догм более свободные чем у нас
所持教条比我们更宽松,
опять догматик вот тот же догматик гранци а почему так
仍是教条主义者——比如那位同样的教条主义者格兰奇,为何如此?
я думаю что это внутренне присущие марксизму догматизму понимаете
我认为,这种教条主义是马克思主义内在固有的,明白吗?
это догматизм самого марксизма
这是马克思主义自身的教条主义,
и поэтому он и был близок к нашему коммунизму поэтому надо было
因此它才与我们的共产主义如此接近,所以必须……
надо было начать с пересмотра самого марксизма
必须从重新审视马克思主义本身开始
то есть выделение того что в нем
也就是说,要甄别出其中
вошло в науку и приняты
已进入科学领域并被人们所接受
людьми далекими от марксизма скажем тем же тем же
这些人大都远离马克思主义,比如说,同样
любым так сказать французская школа социальных исследований
所谓法国社会学研究学派
много и взяли у маркса много
从马克思那里吸收了许多内容
и отвергли ну и также макса дэйдак
也拒绝了许多内容;还有马克思·德伊卡德
тоже кое что взял у макса и многое отверг Вот это я понимаю научный подход
也从马克思那里借鉴了一些东西,同时又否定了许多。这才是我所理解的科学态度
марксизма. Но возможен ли такой научный подход вот сейчас, в будущем?
对马克思主义的态度。但这种科学态度,现在或将来是否可能?
да нет он фактически уже осуществляется сейчас людей которые бы были марксистами в
是的,实际上它已经在进行了——由那些自认为是马克思主义者的人们
точном смысле слова по моему не осталось а если остались
从字面意义上讲,我这里已经没有了,但如果还有的话
и они нет я помню обсуждали
不,他们没有。我记得我们讨论过
вопросы философии и собрали большой
哲学问题,并组建了一个大型团队
коллектив обсуждали мою книгу марксизм и утопизм и
集体讨论我的著作《马克思主义与乌托邦主义》
там выступал такой профессор симонов
当时有位西蒙诺夫教授出席发言
ну с обвинением что я вот отступаю от марксизма ну таких людей
他指责我偏离了马克思主义——这类人
федоров был человек малобритованный
费多罗夫是个学识浅薄的人
он в общем то случайный был всё когда
总之,他完全是偶然卷入的
переводчиком уже дошёл и потом
他最初当翻译,后来就一路晋升
с помощью ходасевича который сам был недалек там кандидатом стал
在霍达谢维奇的帮助下,而霍达谢维奇本人当时也并不出众,后来成了副博士
и так далее. Это я люблю таких людей, средненьких, каким.
等等。我就喜欢这样普通的人。
понятно. вот еще такой вопрос, Федор Ильич, какие бы вы выделили
明白。再问一个问题,费奥多尔·伊里奇,您会重点推荐哪些?
периодические продолжающие издания, в которых.
持续出版的定期刊物,其中……
наиболее интересные шли материалы может быть какой то определенный период.
最有趣的文章,或许集中在某个特定时期。
来源:Д. Б. Споров, Т. И. Ойзерман и Фонд "Устная история". · CC0