第 13 集 · B1 · 5 分钟
口语访谈 · 第13段 · 1751 Krasulin for web
适合听读练习的俄语真实语料。片段原文开头：я в свое время увлекался и прочел много по истории иконопись.
中俄字幕
я в свое время увлекался и прочел
我以前曾对此很着迷，并阅读了许多相关书籍。
много по истории иконопись.
关于圣像画历史的许多内容。
и аргументы. противников иконопочитания были очень весомыми
反对圣像崇拜者的论据非常有力。
очень весомыми понятно что это явная личность
非常有力——显然这是个鲜明的个性。
но защищали поклонение иконам
但人们仍为圣像崇拜辩护。
нет поклонение почитание икон
不，是敬奉圣像，而非崇拜。
То еще защемит.
那可真够难受的。
и кроме неё объектов нет.
除此之外，再无其他对象。
ну самые высокие люди самой высокой духовной жизни того времени принимали эти молки
当时精神境界最高、地位最高的人们接受了这些论点。
и в их аргументации нет ни единого слова о качестве иконы как произведения искусства
而且他们的论证中，没有一个字提及圣像作为艺术品的质量。
которое опять же не является как мы установили
这同样不是，正如我们所确定的
важен только это был факт
重要的是这一事实
свидетельствующая о боговоплощении
证明道成肉身
важно присутствие иконы а вовсе не
重要的是圣像的存在，而完全不是
её качества были неуловимы, невидимы.
其特质难以捉摸、不可见。
ну конечно мы не говорим о том что было до там четырнадцать века
当然，我们并非指十四世纪之前的情况
то же самое и в фресковых росписях.
壁画也是如此。
кабюзе кажется сказал
卡比泽似乎说过
великолепные русские древние церкви только мешает им очень мешает живопись на стенах
宏伟的俄罗斯古教堂，唯独墙壁上的绘画严重妨碍了它们
ну никто естественно архитектура должна быть такой какая должна быть вот она такая а
当然，没人会否认，建筑本应如此，它就该是这样
поскольку есть некоторые поверхности для размещения нужной информации то они и
因为有一些可供放置必要信息的表面，所以他们就
занимались ярусами сплошь
完全专注于各层画面的绘制
причем сюжеты и их размещение это все было не дело художника это все он получал по
而且，题材及其布局并非画家本人决定，而是全部依据
списку автор всего этого, конечно,
清单——这一整体创作的作者当然
местный епископ.
当地的主教。
но он мог это перепоручить там другим каким- то
但他可以将这项工作委托给其他人，
я мог счастливым делать.
我本可以愉快地完成它。
так что здесь мы в области диалога находимся
因此，我们此刻正处于对话领域之中，
но тем не менее вот современная монументальная живопись вообще вот а как тогда в
但尽管如此，这便是当代大型壁画的整体状况；那么当时在
Крыме рассказывают ну вот народ ведь был совершенно не Это известно,
克里米亚，人们是如何讲述的呢？要知道，当时的民众完全……这是众所周知的。
это да. А как же воздействовать?
没错。那该如何施加影响呢？
Это же такая вот просто
就是这么一种
схема. Это функция понимания.
模式。这是一种理解功能。
Это функция была, да.
这种功能确实存在过。
Особенно если мы возьмем еще более подакийскую живопись, то, конечно, они с
尤其是如果我们再选取更具表现力的绘画，那么他们当然会
восторгом вот рисовали все эти сцены и непосредственно своим чувством, со своим
满怀热情地描绘所有这些场景，直接凭借自己的感受，以及
отношением именно к событию, которое они изображали.
对所描绘事件本身持有的态度。
но это это время детства.
但这是童年时期。
а потом это не считать обязательным.
之后便不再将其视为必须。
окостеневшие. то есть
僵化了。也就是说
современные иконописи и вообще монументальной живописи современной церковной
现代圣像画及总体而言的现代教堂壁画
получается что вот именно вот эта вот загустенелость и является неживым моментом нет
结果就是，恰恰是这种凝滞感构成了缺乏生命力的瞬间，不对。
еще. еще попытки следовать образцу там и в технике и во всем
还有，还有人试图在技法等各方面效仿范本。
вы видите путь что развивалось бы это искусство если бы оно было но никогда бы не
您可以看到，如果这门艺术得以发展，它本会走怎样的道路，但它却从未真正发展起来。
развивалось потому что его время отошло.
因为它已不合时宜。
есть скажем памятник такой как таблетки да новгородские
比如说，有像诺夫哥罗德‘药片式’纪念碑这样的作品。
но это рассуждение на канонический тему.
但这是关于正统主题的讨论。
как специалисты это просчитывают.
专家们正是这样进行推演计算的。
это действительно смысловое послание.
这确实是一种富有意义的信息传达。
но это конец XVI века или середина даже.
但这已是16世纪末，甚至更早至16世纪中叶。
так бы скажем.
可以这么说。
ну а как же вот получается вот
那么，这到底是怎么形成的呢？
мне например критологу да есть такой который расписывает сейчас храмы
比如，我认识一位评论家，他目前正在撰写关于寺庙的专著。
来源：А.Н. Красулин, Н.В. Лепешонкова и Фонд "Устная история". · CC0